close

WEDCV155VD5RRV515DV

 

對於很多家庭來說,由於工作原因,很多人早晨出門後就就會在外待上一整天,家中的窗戶基本都處於關閉狀態,如果不定時開窗通風的話,很容易就會產生異味。在外奔波勞累了一天,回到家如果一開門撲面而來的是濃濃的異味,那麼只會讓心情更糟。想要解決這個問題的話,其實方法也是有很多的,比如芳香盒、空氣清新劑、空氣凈化器或香薰機等等,其中我感覺香薰機算是效果和性價比都比較好的,最近體驗了一款香木町智能香薰機,採用便攜免洗設計,支持4種芳香效果,到底它和傳統香薰機有何不同之處,下面我就帶大家去了解下。 ...... 包裝方面,香木町智能香薰機採用了白色紙質包裝盒,整體設計十分簡約,正面印有產品的實物圖片和名稱,側面印有香薰機的特色功能。 ...... 盒中除了香木町智能香薰機主機外,還有精油補充液*3、充電線和說明書,只需簡單組裝就能開始使用了。 ... 香木町智能香薰機採用了簡約的設計風格,機身表面經過了磨砂處理,觸感細膩舒適,小巧輕便的體積,再加上純白色的配色,能夠輕鬆融入到各種家居環境之中。 ... 香木町智能香薰機設計簡潔,僅在機身頂部有個圓形的電源開關鍵、切換模式,長按3s可關機,在按鍵上方還加入了4枚指示燈等,從上到下依次為清新、溫馨、浪漫、睡眠共4種模式,開機狀態下短按電源開關鍵即可進行循環切換。 ... 在電源開關鍵周圍還加入了一圈呼吸指示燈,大家可以根據指示燈變化來了解香薰機的工作狀態,正常工作時為白色常亮,電量過低時為橙色常亮。 ... 機身正面是香薰機的擴香孔,採用了透明ABS材質,內部狀況清晰可見,方便用戶隨時了解機器的當前散香狀態。 ...... 香木町智能香薰機的前蓋採用了磁吸式設計,方便用戶進行拆卸,更加穩固耐用。開啟前蓋後可以看到綠、黃、藍共3種顏色的卡槽,分別可以放置清新、溫馨和睡眠精油,另外在卡槽下方還有3個條形孔,這是香薰機的出風口,內置渦輪風扇,可以創造自熱柔風,將精油瓶散發的香味均勻吹出。 ... 香薰機的背面是進風孔,可以為渦輪風扇系統提供足夠的進風量,在靠近下方的中間位置是充電口,採用了目前流行的Type-C接口,使用起來更加方便。 ... 在香薰機的底部還加入了兩條矽膠防滑墊,可以讓機身放置更穩固,適應更多不同的使用場景。 ... 香木町智能香薰機附贈了3瓶約1.8ml的精油,其中溫馨精油主要由玫瑰、天竺葵、依蘭三種單方精油復配而成;清新精油主要由甜橙、佛手柑、橙花三種單方精油復配而成;睡眠精油主要由薰衣草、茶樹、雪松三種單方精油復配而成。這三款精油都經過嚴格提純工藝,再由調香師反覆配比、調和而成,其中不含酒精及添加劑,使用起來更安心。 ...... 香木町智能香薰機的使用方法很簡單,先將精油瓶中的內塞取出,然後將精油瓶安裝到對應的卡槽內,將蓋緊前蓋後就可以開始使用了,注意不要將瓶蓋上的白色T膜撕掉。 ...... 香木町智能香薰機擁有清新、溫馨、睡眠、浪漫共4種模式,其中浪漫模式由清新和溫馨兩種模式組合而成,我們只需短按機身上方的電源鍵即可進行循環切換,根據需要選擇相應模式後,精油瓶會順時針旋轉180度,將瓶口對準出風口,讓香味散發更順暢, ... 當香薰機關閉後,精油瓶還會自動復位,此時瓶口將會向上停止散香,這樣可以更加節省精油,增加使用時間。 ... 香薰機採用了間歇式散香設計,運行2分鐘後會停止2分鐘,其中清新、溫馨、浪漫模式每次開啟循環運行4小時後會自動停止,睡眠模式則在循環運行90分鐘後停止,這樣可以讓精油的使用時間更長久,如果每天使用4小時的話,大概可以使用約60天。 ... 通過實際體驗,香木町智能香薰機搭配的3種精油香味都比較淡雅,並不會太刺鼻,應該能夠被大多數用戶接受吧。我這裡分別在臥室測試了下,當機器運行後就能馬上聞到淡淡的香味,大概5分鐘左右就能讓香味充滿整個房間了,效果還是比較明顯的。另外香薰機還內置1200mAh電池,充滿電可使用約8小時,再加上小巧便攜的機身,我們可以根據需要更靈活的進行擺放。 ... 對於香木町智能香薰機來說,外觀簡約小巧,採用了無水免洗設計,相比傳統薰香機更加安全健康,而且支持清新、溫馨、浪漫、睡眠共4種芳香效果,可以滿足用戶多種不同的使用需求,再加上內置鋰電池和長達8小時的續航,可以讓用戶使用起來更加靈活。如果說有何不足之處的話,就是精油補充液價格稍貴些。當然香薰機雖然能夠讓家中的空氣聞起來更清新,不過平時還是要多注意定時開窗通風才是更健康的。

 

 

內容簡介

從「個人記憶」到「集體記憶」
追尋戰後作為歷史記憶的「日本時代」
 
  從1895至1945年的日本殖民地統治時期,臺灣一般習慣上也稱為「日本時代」。「日本時代」是一個歷史記憶的方法或過程,而非只是一個過去的「歷史階段」。日本時代的歷史記憶不僅存在於高階知識系譜的建構,同時也存在於一般大眾生活的日常活動場所及各種文化領域中。
 
  本書共分三部,著重被殖民經驗過後,也就是二戰後臺灣社會在不同時期面對政治、經濟、社會等狀況變化時,對於過往日本帝國殖民時期知識與社會文化的重新理解。整體討論範圍涵蓋不同面向,包括從學術論述到民間議論的形構、從傳統的戲劇類型到大眾庶民的文化傳播、從個人的回憶到具有集體意義的歷史記憶,以及從律法的建構到檔案的製作管理等,恰恰體現歷史記憶運作的豐富面向與無所不在。

作者介紹

作者簡介
 
陳偉智
 
  國立臺灣大學歷史學系博士
 
汪俊彥
 
  國立臺灣大學華語教學碩士學位學程助理教授
 
曾文亮
 
  中央研究院臺灣史研究所副研究員
 
林文凱
 
  中央研究院臺灣史研究所副研究員
 
李衣雲
 
  國立政治大學臺灣史研究所副教授
 
呂紹理
 
  國立臺灣大學歷史學系教授
 
蔡慶同
 
  國立臺南藝術大學音像紀錄研究所副教授
 
李育霖
 
  中央研究院中國文哲研究所研究員
 
李承機
 
  國立成功大學臺灣文學系副教授

目錄

導論 李承機、李育霖
壹、編輯目的
貳、議題設定與方法論
參、全書構成與章節簡介

第一部 時代轉換下的歷史記憶
第一章 戰後初期的臺灣文化論述:時代轉換期的危機論述與歷史意識/陳偉智

壹、危機
貳、轉喻的「文化」論述
參、「文化」論述結構的時間與空間,及歷史主體
肆、代結論:從「山外」的位置看

第二章 後殖民與戲曲政治/汪俊彥
壹、臺灣人看京劇?那一定是外省人
貳、殖民時期的戲曲活動
參、京劇與本島人
肆、本地京班:廣東宜人園
伍、戰後臺灣戲曲種族化
陸、結論:戲曲的後殖民

第三章 戰後臺灣對日治時期法制的詮釋與評價(1945-1970)/曾文亮
壹、前言
貳、不只是過去:日治時期法制在戰後
參、戰後對日治時期法制的重新評價
肆、結論

第二部 歷史記憶的重層皺褶
第四章 臺灣原住民起源問題:日治與戰後臺灣民族學與考古學的學術史解析/林文凱

壹、前言
貳、日本民族主義與臺灣原住民起源研究
參、臺灣的中國民族主義/臺灣民族主義與臺灣原住民起源研究
肆、中國的中國民族主義與臺灣原住民起源研究
伍、代結論

第五章 身體的記憶與義務的記憶:戰後臺灣集體記憶的潛伏與再建構/李衣雲
壹、前言
貳、中國化政策與記憶的建構
參、潛在的身體記憶與「日本」的意義
肆、遭遇置換的記憶
伍、新世代身體內共存的二種記憶
陸、結論

第六章 記錄戰火與記憶戰爭:臺灣的經驗/呂紹理
壹、前言
貳、內部戰火與民間信仰
參、戰爭與紀念戰爭的國家化
肆、兩種戰爭紀念與記憶的糾葛
伍、轉型正義與戰爭責任
陸、結論

第三部 歷史記憶的檔案化
第七章 檔案星叢:紀實性音像作為重返殖民的通道/蔡慶同
壹、前言
貳、視聽檔案作為重返歷史的通道
參、音像紀錄作為重返記憶的通道
肆、結論

第八章 歷史的影像事件:電影《賽德克.巴萊》作為視聽檔案/李育霖
壹、前言
貳、歷史再現的僵局及其外
參、電影作為歷史的視聽檔案
肆、電影作為社會政治事件
伍、結論

第九章 作為方法的「日本時代」:「回憶錄」與「口述歷史」所製作的殖民地臺灣「歷史記憶」/李承機
壹、前言
貳、1990年代以降的「回憶錄」與「口述歷史」出版潮
參、「個人記憶」的官方化與「民眾化」
肆、作為方法的「日本時代」
伍、結論:在重層的「後殖民」狀況下

徵引書目
索引
 

詳細資料

  • ISBN:9789863503903
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 344頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> > >

內容連載

導論(摘錄)
 
李承機(成功大學臺文系副教授)、李育霖(中研院文哲所研究員)
 
壹、編輯目的
 
本書是《「帝國」在臺灣》第二冊,目的仍然是延續第一冊所提出的問題,亦即探索「帝國」在臺灣重層複雜的權力結構與支配形式。當然,「帝國」在此應當被視為複數,諸帝國之間的關係也是相互交涉而重疊。本系列希望強調的並非「帝國的」,而是「在地的」視角,亦即從在地觀點描繪帝國的權力構圖。因此,系列聚焦與呈現的,並非帝國知識的再現或反覆,也非再現那些被遺忘或被認為需要記憶的歷史經驗,而是涉及在地知識的建構及相關歷史議題。本書雖與第一冊相同,聚焦的「帝國」仍然是日本帝國在臺灣的殖民主義與在地的被殖民經驗,然而與第一冊描繪日本帝國在殖民地的知識、權力構成與情感描圖不同的是,本書更著重於被殖民經驗過後,也就是二戰後臺灣社會在不同時期面對政治、經濟、社會等狀況變化時,對於過往日本帝國殖民時期知識與社會文化的重新理解。
 
在臺灣的被殖民經驗中,1945年二戰的結束,同時也意味日本殖民時期的結束,無論在當時歷史現場乃至當前普遍的歷史認識裡,「戰後」一詞即等同於日本殖民體制的終結。然而,被認為應該消亡的日本殖民體制及相關經驗對於「戰後」概念的介入,無疑是至關重要的。首先,日本殖民時期恰好因為戰爭結束而成為一個過去的歷史階段。但弔詭的是,即使「實體的」殖民時期已經終結,卻並未真正成為過去;相反地,所謂「日本時代」以集體記憶或歷史記憶的形式繼續存活,並且在往後國民黨政府統治時期,乃至當下都仍持續發揮特殊的、具有歷史性意義的效用。換言之,儘管「戰後」一詞隱含著戰爭的結束與「大日本帝國」的瓦解,但並不見得標示戰爭經驗即等同於殖民地經驗,也不等同於整個被殖民經驗的終結。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/jEoK7RB.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010853669

如有侵權,請來信告知,我們會立刻下架。

DMCA:dmca(at)kubonews.com

聯絡我們:contact(at)kubonews.com


水里肌肉、關節莫名痛治療中醫伸港恐慌治療有效中醫診所中寮下背酸痛中醫推薦
伸港手抖看什麼科 田尾體溫控制功能異常中醫推薦 Dcard推薦的和美中醫診所,失眠睡不著改善很多大村恐慌改善中醫診所 北斗自律神經失調中醫推薦 和美中醫診所這間很大推,失眠睡不著改善很多線西記憶力減退中醫推薦 竹塘白天賴床睏倦看什麼科 ptt推薦的溪湖中醫診所,睡眠障礙改善很多埤頭記憶力減退治療有效中醫診所 建國科大附近推薦下背酸痛改善中醫診所 問診詳細有耐心的和美中醫診所,睡眠障礙改善很多

arrow
arrow
    全站熱搜

    2020評比 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()